The true Gospel

 أولا: أعرفكم بنفسي، أنا كنت مسلم في السابق، و كنت شديد الإيمان في الله و محمد رسوله، بعد مدة أردت كشف الحقيقة، ووجدت كوارث عظيمة فيه، فقررت الخروج منه، وبكل التأكيد أنا مسيحي الآن، لكن لست المسيحي التقليدي الوراثي أي لست كاثوليكي أو ارثوذكسي أو بروتستانتي أو أي طائفة، أنا أردت أن أكشف المسيحية أنا و الله فقط، وبعد مدة تأتني أحلام أن يسوع هو المخلص، و هو الآب الظاهر في الجسد، مما غير تفكيري التقليدي.  إذا ما هي تجاربي الروحية تجاه الكتاب المقدس؟  نعم حلمت أحلام تجاه الكتاب المقدس، و أنه كلمة الله الحية، و حسب هذه الأحلام عرفت نقط جدا مهمة:  العهد القديم هو: 24 سفر فقط العهد الجديد: الفاصلة اليوحانوية غير أصلية هذه الأحلام بها عرفت كلمة الله و أن الله حقا موجود و ليس خرافة عابرة.  و بالنسبة لأحلامي لدي حلم جدا مميز و أبهرني جدا و هو حلمي تجاه العهد القديم، و هذا الحلم كان حتما يحاكي ما في الواقع.  حلمي تجاه العهد القديم:  هذا الحلم كان عن قلادة أملكها في المنزل بالفعل، حلمت قلادتي و بها صليب، ثم نهضت من الحلم، و عرفت أن هناك رسالة ما فيها، أمسكت القلادة...

أولا: ما هي السبعينية؟ السبعينية، هي ترجمة للعهد القديم، و تمت في القرن 3 ق.م، و هي ترجمة للعبري القديم، حيث كان مشروعها الأول ترجمة التوراة(الأسفار الخمس لموسى)، حسب رسالة اريستراس، التي ذكرها يوسيفوس فلافيوس أنه تم ب72 يهودي (لهاذا سميت السبعينية)، و أن باقي الكتابات(الأنبياء، الكتابات)، تمت لاحقا.  الأدلة أن السبعينية كانت ترجمة للتناخ فحسب:  السبعينية في البداية و قبل إدخال أسفار إضافية خارجية لها، كانت تحتوي على 24 سفرا فقط، و اليهود كانوا يستخدموها ككتب مقدسة و موحى بها، و يسوع و تلاميذه، كانوا يستخدمون السبعينية في إقتباساتهم للعهد القديم، لكن كانوا يستخدمون فقط 24 سفرا فقط و هذا يظهر بوضوح في لوقا: 24:44  حيث: وقال لهم: هذا هو الكلام الذي كلمتكم به وأنا بعد معكم، أنه لا بد أن يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والأنبياء والمزامير."  كما هو ملاحظ، يذكر التقسيم الثلاثي:(الناموس-الأنبياء-المزامير) و هو نفسه التقسيم العبري الثلاثي للأسفار 24 (الناموس-الأنبياء-الكتابات=المزامير)، مما يدل أن يسوع المسيح، استعمل 24 سفرا لكن بنص سبعيني في اقتباساته، حيث:  5 ...

أولا: هل قصة المرأة الزانية محرفة؟  معظم البشر يدعون أن قصة المرأة الزانية في إنجيل يوحنا، خصوصا المسلمين، فهذا بالنسبة لهم أكبر دليل على تحريف الكتاب المقدس، و أنها مجرد إضافة من قبل النساخ لنوايا شريرة، و أن الرب لم يستطع إيقاف هذا التحريف، و أود أن أقول أن من يقول أن قصة المرأة الزانية محرفة هو في منتهى الجهل، لأن هنالك أدلة عظيمة تؤكد أصالة هذه القصة.  وقبل أن نبدأ سنبدأ ب:  1.الشبهة 2.المخطوطات القديمة الداعمة  3.شهادات آباء الكنيسة اليونانيين القدمى 4.الرد المنطقي  1.الشبهة قصة المرأة الزانية محرفة بجدارة، لأنها لا تظهر في السينائية و الفاتيكانية و البرديات القديمة، مميا يؤكد عدم أصالتها.  2.المخطوطات القديمة الداعمة  لدينا مخطوطة هامة جدا، و هي المخطوطة الآشورية و التي تعود لعام 165م !، و هي تحتوي بجدارة على قصة المرأة الزانية كاملة  و صورة الصفحة التي تحتوي النص:  و نصها الآرامي:  1 ܝܫܘܥ ܕܝܢ ܐܙܠ ܠܛܘܪܐ ܕܙܝܬܐ ܀ 2 ܒܨܦܪܐ ܕܝܢ ܬܘܒ ܐܬܐ ܠܗܝܟܠܐ ܘܟܠܗ ܥܡܐ ܐܬܐ ܗܘܐ ܠܘܬܗ ܘܟܕ ܝܬܒ ܡܠܦ ܗܘܐ ܠܗܘܢ ܀ 3  ܐܝܬܝܘ ܕܝܢ ܤܦܪܐ ܘܦܪܝܫܐ ܠܐܢܬܬ...

  أولا: هل نهاية مرقس محرفة؟  من أهم الشبهات التي تواجه الكتاب المقدس هي نهاية مرقس، و يدعي المسلمون أن هذه النهاية محرفة، و أنها دليل على تحريف الكتاب المقدس، و أن القرآن لم يتم لمسه البتة، لنجيب على هذه الشبهة، لن نعتمد على الإيمان و لا على أي طائفة، بل نعتمد على التاريخ و شهادة الآباء الأوائل.  1.الشبهة 2.المخطوطات القديمة الداعمة 3.شهادة آباء الكنيسة اليونانيين 4.الرد المنطقي 1.الشبهة:  نهاية مرقس غير أصلية و تنتهي في المخطوطات الكاملة(السينائية، الفاتيكانية) عند:  مرقس 16:8: "فخرجن سريعًا وهربن من القبر، لأن الرعدة والحيرة أخذتاهن. ولم يقلن لأحد شيئًا لأنهن كن خائفات." مما يدل على عدم أصالتها.  و كذلك عند الاسكندرية نفس الشيء  و معظم العلماء يتفقون على عدم أصالتها و أنها مضافة للنص الأصلي.  2.المخطوطات الداعمة:  من الضعيف جدا القول أن هذه النهاية غير أصلية إذا تم غض النضر عن هذه المخطوطات القديمة جدا و هي أقدم من السينائية و الفاتيكانية:  هذه المخطوطة الآشورية و تعود ل 165م! حيث كتب عليها أنها كتبت بعد إضطهاد نيرون للمسحيين (65م)...

  من هو ميليتو أسقف ساردس؟:  ميليتو السردي هو أحد الآباء ما بعد الرسل(الآباء الرسليين) توفى ميليتو في 180م حسب يوسابيوس، و هو أسقف مدينة ساردس، سافر إلى فلسطين ليعرف الكتب الإلهية الحقيقية(العهد القديم).  أهم شهادة تركها ميليتو السردي:  ترك ميلتو شهادة قوية جدا على قانونية الأسفار للعهد القديم، ومن حفظ هذه الشهادة كان يوسابيوس، و ذكر القائمة التالية:  (حسب ذكر يوسابيوس):  «أسماء الكتب القديمة التي جمعها ميليتو، هي هذه: موسى بخمسة أسفار: التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، التثنية ثم: يشوع بن نون، القضاة، راعوث، أربعة ملوك [أي صموئيل الأول والثاني، والملوك الأول والثاني]، كتابان للأخبار [أي أخبار الأيام الأول والثاني]، المزامير، أمثال سليمان، الجامعة، نشيد الأناشيد، أيوب، إشعياء، إرميا، الاثنا عشر [أي الأنبياء الصغار]، دانيال، حزقيال، عزرا. ملاحظة: سفر أستير غير مذكور في القائمة مما يرجه إهمال الناسخ أو نسي يوسابيوس ذكر السفر.  و هذه القائمة تتطابق مع التناخ الحالي و مع شهادة يوسيفوس و مع إقتباسات فيلو الاسكندري، و هذه القائمة إستخرجها ميليتو من عند اليهو...

ما هي الأسفار الأبوكريفا؟:  الأسفار الأبوكريفا هي أسفار دخيلة على العهد القديم الذي إستخدمه يسوع و التلاميذ، و هي أسفار أدخلها المسحيين حوالي بعد 120م، بعد تأثرهم بالتقاليد اليونانية يهودية، أو تقليد غريب.  و تسمى الآن بالأسفار القانونية الثانية لحذف البروتستانت لهذه الأسفار و هي:  1.طوبيا 2.يهوديت 3.باروخ 4.الحكمة لسليمان 5.تتمة دانيال 6.تتمة أستير 7.الميكابيين الأول 8.الميكابيين الثاني 9.يشوع بن سيراخ ملاحظة:  في بعض التقاليد الأرثوذكسيّة تضيف الأسفار التالية:  مزمور 151 الميكابيين الثالث الميكابيين الرابع صلاة منسى أسفار عزرا الإضافية و البروتستانت لا يقبلونها لأنها ليست من القانون العبري (24 سفرا)  كيف دخلت الأسفار الأبوكريفا إلى العهد القديم؟ هنالك عدة إحتمالات لسبب دخول هذه الأسفار الدخيلة، لكن يجب إعطاء معلومة مهمة شرحتها من قبل، أن العهد القديم الذي إستخدمه يسوع و التلاميذ يقتصر فقط على 24 سفرا و بالسبعينية (LXX)، و الأدلة:(لاحظ شهادة يوسيفوس فلافيوس عن الأسفار القانونية الثانية، لاحظ إقتباسات فيلو الاسكندري)، و هنالك عدة أدلة قوية على ذلك لكنه ليس ...

  الفاصلة اليوحانوية:  نصها: الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب و الابن و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة واحد (1يوحنا7: 5) و هو نص مثير للجدل لأنه لا يظهر في أي مخطوطة يونانية قبل القرن 15. تبدأ قصة هذه الفاصلة (الأشهر) مع إراسموس، وضع إراسموس ثلاثة طبعات للعهد الجديد، الطبعة الأولى: سريعة، في 1516م، لا تحتوي على الفاصلة أبدا لكن تحتوي على جميع الإضافات المدعي عليها(نهاية مرقس، قصة المرأة الزانية، إيمان الحبشي، الملاك و تحريك الماء في حسدا... الخ) من قبل علماء النقد النصي، الطبعة الثانية: مثل الأولى، صحح فيها إراسموس بعض الأخطاء الإملائية، في 1519م، الطبعة الثالثة: من الضغط الكاثوليكي على إراسموس، حيث أجبر إراسموس على وضع الفاصلة اليوحانوية من قبل الكاثوليكيين و هو كان على دراية أن هذه الفاصلة غير أصلية، في 1522م.  و هذه الإضافة مميزة عن الباقي، حيث الباقي أصليين مع الكتاب المقدس و ليس لهم سبب واضح على الإضافة، على عكس الفاصلة اليوحانوية، ليس لها أي أصل من أي مكان على عكس الإضافات الباقية، فهي تظهر فجأة. حيث يعتقد أنها أضيفت لإثبات المعتقد التقليدي "الثالوث" لأنه لا توجد أ...

يوسيفوس فلافيوس:   مؤرخ يهودي مهم جدا في تحديد أسفار العهد القديم (ذكر 22 سفرا فقط).  ولد يوسيفوس فلافيوس في 37م و توفى حوالي 100م و هو يهودي الديانة، عمل في كتابات عدة و هي:  تاريخ اليهود:    يحتوي على 20 كتابا المحتوى: يعرض تاريخ اليهود منذ الخليقة حتى بداية الثورة اليهودية الكبرى سنة 66م. الهدف: الدفاع عن الشعب اليهودي أمام الرومان واليونانيين، وإثبات أن لليهود تراثًا حضاريًا قديمًا. الملاحظة اللاهوتية: يحتوي على إشارات مهمّة للمسيحيين، خاصةً ما يُعرف بـ"الفقرة اليوسابية" عن يسوع الناصري (التي يرى كثير من العلماء أنها مُحرّفة جزئيًا أو مدخلة من قبل المسيحيين). الحرب اليهودية:    عدد الكتب: 7 كتب. المحتوى: يسرد وقائع الثورة اليهودية ضد الرومان من عام 66 إلى 70م، وينتهي بسقوط أورشليم وتدمير الهيكل. أهمية خاصة: يعطي وصفًا حيًّا لحصار أورشليم وتدمير الهيكل الثاني، وهي معلومات نادرة وثمينة. رؤية يوسيفوس: يرى أن تدمير أورشليم كان عقابًا إلهيًا بسبب تمرّد اليهود. حياة يوسيفوس:  كتاب واحد. المحتوى: دفاع ذاتي عن تصرفاته خلال الحرب اليهودية، وسرد لس...

 أولا: سلام الرب يسوع المسيح معكم جميعا.  الموضوع لليوم هو إذا العهد القديم الذي إستخدمه يسوع و تلاميذه يحتوي على الأسفار الأبوكريفا؟  الجواب:  لا، العهد القديم  الذي إستخدمه يسوع المسيح و التلاميذ لا يحتوي على الأسفار الأبوكريفا أبدا رغم أنهم إقتبسوا صراحة من السبعينية (LXX) في عدة آيات، و السبب أن السبعينية لم تترجم أصلا الأسفار الأبوكريفا و هنالك أدلة تثبت هذا بجدارة.  أولا: إستشهاد يوسيفوس على الأسفار المستعملة عند اليهود (37إلى100)م إستشهد يوسيفوس صراحة على الأسفار المستعملة و هي 22 سفرا فقط و هذا في كتابه . ضد أبيون (Against Apion) يقول: لدينا فقط 22 سفرًا تحتوي على سجل لكل ما هو قد حدث، بكل عدالة يُعتبر جديرًا بالإيمان." — ضد أبيون، 1:8 (حوالي 95 م) أي كما 24 كتابا عند اليهود الآن (التناخ)  و الأهم أنه إقتبس سفر دانيال كاملا(حسب التقسيم العبري) من 1إلى12 فقط مما يثبت أنه لم يتعرف على تتمة دانيال أو أنها لم تكن موجودة أصلا عنده.  و نقطة مهمة أيضا، أن يوسيفوس كان يتكلم باليوناني، فلو كانت السبعينية حقا عندها الأبوكريفا لذكر على الأقل 26 سفرا ...